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中华传统谦词、敬词及雅语
中国自古以来就以“礼仪之邦”著称于世，古人大多比较谦虚，所以古人在言谈和文字当中就有很多谦词、敬词及雅语。现在很多人知其名而不知其意，其实，知道谦词、敬词及雅语的含义也是非常重要的。
常用敬词：
1、“拜”字族：
拜读：读对方作品；拜会：和对方见面；拜望：看望或探望对方；拜托：请对方帮忙；拜读：读对方作品；
2、“奉”字族：
奉告：告诉对方；奉还：对方的物品归还；奉送：赠送对方礼物；
3、“高”字族：
高就：询问对方在哪里工作；高龄、高寿：指老人家年龄；高见：指对方的见解；高攀：和他人交朋友或结成亲戚；高堂：称对方父母；高足：称对方的学生或徒弟；
4、“贵”字族：
贵姓：询问对方的姓；贵庚：敬辞，问人年龄；贵恙：敬辞，称对方的病；
5、“惠”字族：
惠赠：指对方赠予（财物）；惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾：商家称顾客到来；惠临：敬辞，指对方到自己这里来；惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）；惠允：敬辞，指对方允许自己做某事；
6、“令”字族：
令尊：尊称对方的父亲；令堂：敬辞，称对方的母亲；令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿；令郎：敬辞，称对方的儿儿子；令亲：敬辞，称对方的亲戚；
7、“宝”字族：
宝号：称对方的店铺；宝眷：称对方的家眷；
8、“呈”字族：
呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。呈报：指用公文向上级报告；呈请：指用公文向上级请示；
9、“垂”字族：
垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）；
10、“光”字族：
光临：称对方到来；光顾：商家多用以欢迎顾客；
11、其它敬词：
壁还：用于归还对方物品；俯就：请对方同意担任某一职务；斧正：请对方修改文章；恭候：用于等待对方；借问：用于向别人打听事情；雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教；鼎力：用于向对方表示感谢；华诞：称对方的生日；海涵：称对方写的字或画的画；
常用谦词：
1、“家”字族：
用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；家父、家严：谦辞，对别人称自己的父亲；家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；
2、“舍”字族：
用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属：舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间：谦称自己的家，也称“舍下”；
3、“鄙”字族：
鄙人；谦称自己；鄙意：自己的意见；鄙见：自己的见解；
4、“愚”字族：
愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：自己的见解；
5、“敝”字族：
敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝校：谦称自己的学校；
6、“拙”字族：
拙笔：谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；
7、“小”字族：
小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店；
8、“敢”字族：
表示冒昧地请示别人：敢问：用于向对方询问问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事；
9、“家”字族：
家父：谦辞，对别人称自己的父亲；家母：谦辞，对别人称自己的母亲；
10、“见”字族：
见谅：客套话，表示请人谅解；见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。
生活雅语：
请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”，得人惠顾说“借光”，归还物品说“奉还”，
未及迎接说“失迎”，需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”，接受好意说“领情”，
与人相见说“您好”，问人姓氏说“贵姓”，问人住址说“府上”，请改文章说“斧正”，接受好意说“领情”，
求人指点说“赐教”，得人帮助说“谢谢”，祝人健康说“保重”，向人祝贺说“恭喜”，老人年龄说“高寿”，
身体不适说“欠安”，自己住家说“寒舍”，女士年龄称“芳龄”，称人女儿为“千金”，送礼给人说“笑纳”，
送人照片说“惠存”，欢迎购买说“惠顾”，希望照顾说“关照”，请人赴约说“赏光”，对方来信说“惠书”，
需要考虑说“斟酌”，无法满足说“抱歉”，请人协助说“费心”，言行不妥“对不起”，慰问他人说“辛苦”，
迎接客人说“欢迎”，宾客来到说“光临”，等候别人说“恭候”，麻烦别人说“打扰”，客人入座说“请坐”，
陪伴朋友说“奉陪”，临分别时说“再见”，中途先走说“失陪”，请人勿送说“留步”，送人远行说“平安”，
请人决定说“钧裁”，接受教益说“领教”，谢人爱意说“错爱”，受人夸奖说“过奖”，交友结亲说“高攀”，
祝人健康说“保重”，书信结尾说“敬礼”，问候教师说“教祺”，致意编辑说“编安”，与人相见说“您好”，
问人住址说“府上”，初次见面说“久仰”，长期未见说“久违”，求人帮忙说“劳驾”，向人询问说“请问”，
请人解答说“请教”，求人办事说“拜托”，称人夫妇为“伉俪”，尊称老师为“恩师”，称人学生为“高足”，
平辈年龄问“贵庚”。
“别”之雅语：
分手辞别曰“告别”，握手告辞曰“握别”，拱手辞别曰“揖别”，挥手告辞曰“挥别”，亲吻离去曰“吻别”，
叩拜辞行曰“拜别”，设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”，离别留言曰“留别”，
前往送行曰“送别”，丢开离去曰“抛别”，不愿分别曰“惜别、恋别”；长久分别曰“阔别、长别”，
永久分别曰“永别、诀别”。
“笔”之雅语：
提笔开始写作叫做“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，
文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，
对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫做“文笔”，皇帝书写的文字叫“御笔”，读后感写的文字叫“随笔”，
与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字叫“余笔”，细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，
无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体稿叫“执笔”，文章写得好的地方“妙笔”，练习性的写作叫作“练笔”，
愉快作文作画“欣然命笔”，好文章或语句“成功之笔”。前文中为后文埋索“伏笔”。
中国古代其他谦词敬词雅语：
台甫：敬辞，旧时用于问人的表字大号；
台驾：敬辞，旧称对方；
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）；
台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安；
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信；
钧谕：书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等；
玉成：成全。例：深望玉成此事；
玉体、玉音：指对方身体或言行；
违教：指离开某人后未见面（多用于书信）；
雅教：称对方对自己的指教；
拜教：恭敬地接受教诲；
昆玉：对别人弟兄的敬称；
稽迟：拖延、不及时；
潭府：尊称他人的宅第。如潭第多福；
惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教；
谨悉：恭敬地知道；
谨启：恭敬地陈述；
兹有：现在有；
顷按、顷奉：刚刚接到；
奉箴：接到来信；
鉴于：考虑到；
本拟：本来打算；
业示：已经在；迳与：直接地同；
赓即：接着立即；
不日：不久，不多天；
不时：随时；
歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意；
孔殷：十分急切；
售罄：卖完；
鉴宥：请原谅；
不克：不能；
瑕疵：微小的弱点；
迭函：屡次发信；
为荷、是荷：接受你的恩惠（如复函为荷）；
寒门：称自己贫寒的家庭；
寒舍：谦辞，称自己的家；
惠纳、笑纳：接受；
卓夺：高明的决断；
时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错；
商安、教祺：经商、教书安好；
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号；
借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问；
借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞；
金婚：欧洲风俗称结婚五十周年；
劳步：敬辞，用于谢别人来访；
蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）；
名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字；
内眷：指女眷；
内人：对别人称自己的妻子；
赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品；
泰山、泰水：岳父、岳母；
当轴：旧时指政府领导者；
挡驾：婉辞，谢绝来客访问；
丁忧：遭到父母的丧事；
鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）；
斗胆：形容大胆（多用作谦词）；
高堂：（书）指父母；
独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者；
方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人；
更衣：婉辞，上厕所；
股肱：比喻左右辅助得力的人（书）；
合卺：成婚；
归天、归西：婉辞，人死之称；
归省：（书）回家省亲；
海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）；
红案：厨工的分工上指做菜的工作；
白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作；
候光：敬辞，等候光临；
候教：敬辞，等候指教；
后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞；
麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅；
刍荛（割草打柴的人）之见：称自己浅陋的看法；
过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖；
马齿徒增：称自己白白增增长年岁；
涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好；
托福：依赖别人的富气使自己幸运；
更衣：婉辞，上厕所；
割爱：放弃心爱的东西（婉辞）；
割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆）；
进见：前去会见，（多指见首长）；
晋见：即进见；
进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”；
觐见：（书）朝见（君主）；
驾临：敬辞，称对方到来；
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”；
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）；
外舅：（书）岳父。代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”；
父执：父亲的朋友；付梓：把稿件交付刊印；
阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合；
后裔：已经死去的人的子孙；
桂冠：光荣的称号。
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